《资治通鉴》开篇故事-三家分晋

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最近我看了《资质通鉴》,作为一个程序员，去看历史书，哈哈！这太少见了吧！其实程序员嘛，也应该有自己的爱好。除了写代码以外，还可以看看书，写写字之类的。

三家分晋原文

不是不写原文了吧，照顾一下大多数的。这里的话，主要介绍一下这本书的背景。

资治通鉴是一本帝王教科书，也就是说，教你怎么做皇帝的。

三家分晋故事

大概是这样子的，分晋，也就是晋国被分。三家分，是哪三家呢？

韩，赵，魏

开始：在公元633年，晋文公，也就是春秋时期晋国的第二十二任君主。他设立六卿：韩、赵、魏、智、范、中行氏

这六卿掌握着晋国的军机大权。赵氏把范和中行灭了，这就干掉了两家。接着，赵氏，魏氏，韩氏联合起来，把智氏掉了。然后周威王封这三家为候。就这样子，瓜分了晋国。

这里说得非常简单，那么《资治通鉴》的开篇到底讲述了什么道理呢？

乱了规则

原文：

今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣。或者以为当是之时，周室微弱，三晋强盛，虽欲勿许，其可得乎？是大不然。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于天子而自立矣。不请于天子而自立，则为悖逆之臣。天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。

是周威王自己破坏了规矩，立了三家为诸侯王。

智氏为什么会灭亡？

原因在于接班人没有选对。

原文：

初，智宣子将以瑶为后。

上面这句的意思就是让瑶接班，瑶是谁呢？

瑶也就是荀瑶，也就是智襄子。这个人很聪明，很厉害，但是没德。

所以原文中的智氏族人智果说：

智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”

你看，这里就提到了灭族了，后来真的灭族了。

灭族过程：

1、智襄子仗着自己的军事比较强大，然后就向韩康子要割地，就是无端端，无理由就要你割地那种。韩康子在一个谋士的建议下答应了。于是智瑶又向魏桓子要地，魏桓子也不爽，在一个谋士的建议下还是给了。智瑶又向赵襄子要地，但是赵襄子不给。于是，智瑶就联合魏氏和韩氏来攻打赵氏。用水淹赵氏的城，他们三家去查看时，智瑶说：

智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”

背景，当时的赵氏、韩氏，魏氏，智氏的都城都在渭水边上。智瑶说这么一句话的意思，其实就是说也可以用水把魏氏，韩氏干掉。

2、韩氏、魏氏听了这话，非常害怕。觉得灭了赵氏以后，智瑶就会来对付他们两。于是就回去把水决堤，流向智氏的军队。

3、智氏灭亡。

原文：

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。

末言

作为一本帝王教科书，这里要让帝王学习到的是不能坏礼，不能破坏规则。在选人的时候，要注意了。道德品德至上，原文是这么说的：

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

有才又有德的是圣人，有德无才的是贤人，无德无才的是普通人，有才无德的是小人。

有圣人用圣人，无圣人用贤才，无贤人用普通人也不能用小人。

好啦，同学们也可以分享自己的读书笔记，感谢感谢，喜欢点赞！嘿嘿！